שאלה:
שלום כבוד הרב
שאלתי את הרב שאלה מה הכוונה של בעל הבן איש חי שכותב שזוהמת הנחש היא נקראת מחלת נפש
והרב כתב לי: מחלה מלשון חלל – חסרון, ושורש יניקת הנחש, “מחללו של עולם”, מהחלל הפנוי. והוא שורש הכל המחלות כולם.
וכאשר נתקן, נהפך מחולי למחול, וזהו לעת”ל, שאמרו בשלהי תענית, שעתיד הקב”ה לעשות “מחול” לצדיקים.
א. הרב כתב שמחלה מלשון חלל - חסרון, זאת אומרת שבעקבות אותו חלל שנוצר באדם יש מקום לזוהמת הנחש לשכון שם ואז נוצר מחלה
ואם זאת כוונת הרב אז היה דבר שגרם לאותו חלל להיווצר, האם אותו "הדבר" הוא חוסר באמונה, שהיא בעצם ההסתרה שנוצרה לאחר חטא
אדם הראשון ובעצם ע"י שלאדם יש אמונה "אמתית" בהקב"ה אז לא נוצר חלל ואז אין מחלה.
הרב, האם הבנתי את הרב וזאת היא כוונת הרב?
ב. דיברתי עם אחד התלמידים של הרב ואמרתי לו שקיים אצלי קושי לקבל בשעת ניסיונות שהכל זה מהקב"ה על אף שלמדתי את זה המון ושמעתי
על כך המון המון שעורי תורה, ואותו תלמיד הסביר לי שלקבל שהכל זה מהקב"ה זה קשור לחלקים גבוהים יותר בנפש מהחמשה חלקים נפש,
רוח, נשמה, חיה ויחידה ואנחנו נמצאים בחלק של הנפש ולא בנפש האלוקית אלא אנחנו נמצאים בחלק של הנפש הבהמית ועד שלא נשלים את
כל קומת הנפש הבהמית ואת שאר הקומות של שאר החלקים עד שנגיע לאותו חלק בנשמה שהחלק הזה יכול לקבל שהכל מהקב"ה אז לא תהיה
באפשרותי לקבל בשעת ניסיונות שהכל זה מהקב"ה.
ושאלתי היא: אם כל זה נכון ולא שיש לי ספק בדיברי התלמיד אלא שללמוד אני רוצה, אם כל זה נכון, מה אני אמור לעשות הרי כל השיעורים
מדברים על לקבל שהכל זה מהקב"ה ולפי דברים אלו אני לא שם בכלל ועוד יש לי הרבה על מה לעבוד כדי להגיע לדרגה הזאת אם בכלל,
אז בבקשה שהרב יסביר לי כי אני רוצה להתקדם בעבודת השם מה הקב"ה מצפה ממני בשעת ניסיון הרי לפי דברים אלו אני לא שם ואני כן רוצה
לקבל שזה מהקב"ה ב"וידעת" אני יודע אבל ב"והשבות" אני לא נמצא לפי דברים אלו, אז מה אני אמור לעשות בשעת ניסיון ואיך יהיה הדין שלי
בשמים? ( שלא ישמע מדברי ח"ו שאני מנסה להתיר לעצמי או לאחרים דרך קלוקלת כיוון שאנחנו לא במדרגה מסוימת אלא כל השאלה הזאת היא
אך ורק כדי להבין את דרך "תמים דעים")
תודה רבה רבה לכבוד מורנו הרב שליט"א שהקב"ה יאריך ימיך בטוב ושנותך בנעימים תבורך מפי עליון
תשובה:
א. עצם החלל הוא המחלה.
וכבר אמרו, אין עוד מלבדו, אפילו "בחללו" של עולם. מילוי החלל ע"י אמונה.
ב. לקבל בהכרה חושית שהכל מקב"ה זהו מדרגה יותר גבוהה.
אולם כבר עתה, יש לשנן ולחדד יותר ויותר שהכל מקב"ה, וכמה שהנפש תזכה תקלוט מכך.
קטגוריות
