שאלה:
שלום לרב. שאלתי הינה האם עצם ההויה זהו חלק אלוק ממעל גמור, כלומר אין לנו בחירה אלא רק מה שהבורא מעביר אלינו דרכה ואז אנו מאמינים, רוצים ועושים? או שיש לנו שם מקום של בחירה? האם עצם ההויה חלק נפרד מהאלוקות כמו אבן שמתגלגלת מההר ואח"כ היא עצמאית? או שהיא כל הזמן ניזונה מהבורא ולא יכולה להתקיים ללא הניזונות הזו.
תשובה:
נשמת האדם מורכבת מחמשה חלקים, חמשה מדרגות של גילוי.
החלק העליון שבה עליו נאמר שהוא חלק אלוה ממעל גמור, והיינו שכל הויתו אינה אלא גילוי השי"ת, ולכך ברור שאינו יכול לעשות נגד רצונו ית"ש. וכל הויתה אינה נפרדת ממנו לעולם, כי כל מהותה אך ורק גילויו.
בחלק הנמוכים, ישנו התראות שנגלת כגילוי עצמי, ולכך יש בו בחירה, כי זהו גילוי האני, והאני בידו הבחירה.
החלק העליון שבה עליו נאמר שהוא חלק אלוה ממעל גמור, והיינו שכל הויתו אינה אלא גילוי השי"ת, ולכך ברור שאינו יכול לעשות נגד רצונו ית"ש. וכל הויתה אינה נפרדת ממנו לעולם, כי כל מהותה אך ורק גילויו.
בחלק הנמוכים, ישנו התראות שנגלת כגילוי עצמי, ולכך יש בו בחירה, כי זהו גילוי האני, והאני בידו הבחירה.
קטגוריות
