שאלה:
הרב מבאר שענין שער הנו”ן דטומאה היינו תערובות של טוב ורע באופן שאינו ניתן לבררו. למה השער דנו”ן דטומאה ענינו תערובות, לכאורה אדרבה, צריך שיהא רע גמור?
תשובה:
רע גמור ללא תערובת של טוב, אין לו מקור יניקת חיות, ומיד מתכלה. וזהו סוד ביטול הרע, והיינו שיבורר הטוב ממנו לגמרי וממילא יתכלה.
קטגוריות
