שאלה:
ראיתי בשיעורי הג"ר דוד סאלוויטשיק עה"ת שהג"ר דוד שליט"א התנגד מאד לאברכים ללמוד קבלה, מחמת גאוה ומחמת עצלות בלימוד שמעעתא. האם מהלך בריסק אינו תואמת לאלו שחפצים ללמוד בפנימיות התורה? ובכלל, האם הרב יכול לבאר מהו הקו העבודה של דרך בריסק, שלכאורה הוא עולם אחרת לגמרי בפני עצמו משאר הדרכים בישיבות (הן בלימוד והן בדרך החיים), מהו השורש הפנימי של דרך בריסק, ואיפה האדם יכול לידע אם מהלך זה הוא תואמת לנפשו?
תשובה:
צורת הלימוד של בריסק אינו מתאים לצורת לימוד הפשטות של הקבלה. אולם אינו סותר ללימוד קבלה בצורת תורתו של הגר"א. ויתר על כן הוא בסיס נכון ללימוד מחשבה עיונית שכלית בלתי מופשטת, אלא מוגדרת.
תורת בריסק יסודה "הגדרה". לעמוד על נקודת השורש, ועל דרך כלל לראות ב' שורשים. ולפי"ז לבאר את פרטי הדינים העולים, כל דין לפי שורשו.
צורת העבודה. שיעבוד מוחלט לרצון ה'. ומשם היראה שלא לעבור ח"ו על רצונו. והבן שזהו קו שמאל, בתורה - הגדרה – גבול. בעבודה – יראה. אולם בודאי שיש שם אהבת ה' נפלאה. אולם השורש יראה. הן בעבודה והן בתורה.
ובדקות ישנו חילוק עצום בין הבית הלוי, ר' חיים, לגרי"ז. וד"ל.
ועל כל אדם לברר טבעי נפשו ושורשו, וזהו ענין רחב לעצמו ואכמ"ל.
קטגוריות
