שאלה:
הרבה פעמים הרב משתמש עם הלשון "זיכוך", וברצוני לידע למה הרב מתכוון בהמילה זו של "זיכוך", ובפרט משום שיש הרבה מדרגות של זיכוך. האם הרב מתכוין לזיכוך החומר וזיכוך הגוף או לזיכוך המידות של הנפש הבהמית (תיקון המידות) או לזיכוך הנשמה (כגון ללמוד לשמה וכו')? ואם הרב מתכוין לזיכוך החומר, מהו האופן הפשוט של זיכוך החומר ששייך לכל אדם ומהו המדרגות הגבוהות של זיכוך החומר שאינו שייך לרוב בנ"א? וכן האם הרב מתכוין לזיכוך במידות, הלא זה עבודת כל החיים לתקן המידות, וכן זיכוך הנשמה הוא מדרגה שרוב בנ"א לא מגיעים אליו, וא"כ אין לדבר סוף, וא"כ לכאורה יש בזה נעילת דלת לרוב בנ"א להגיע ל"זיכוך" שהוא דבר כ"כ בסיסית לכל עבודת ה'....
בתודה רבה להרב על כל הבירורים האלו!!!
תשובה:
בכל עולם ועולם, בכל מדרגה ומדרגה, יש חיצוניות ופנימיות. והזיכוך, עניינו זיכוך החיצוניות שיאיר בקרבו הפנימיות, בערך לאותה מדרגה.
שורש הזיכוך מאותיות ז-ך, כ"ז אותיות, עם אותיות סופיות, מנצפ"ך.
וזהו מדרגת זיכוך שלמה, להאיר בכל דבר את שורש חיותו שהוא אותיות התורה שבקרבו.
קטגוריות
