שאלה:
הרב אמר שהיסוד נכון שהרוע לפני נחטא היה רק הוא אמינא שמישללתו יתברר האמת שקר שיהיה נגדו אמת. האם זה נכון שמבחינת הרע הוא ניצל וקיבל מציאות אמיתית כביכול מאז החטא? ורק מיצד הטוב נעשה עוול. כאילו כביכול שמיצד עובדי הנחש זה עזרה לרוע.
תשובה:
הרע יצא לפועל, אולם כל גדרו בתוך "מדמה" אינו מציאות גמורה. ולכך שרו של גיהנם "דומה" שמו, מפני שמהותו דמיון, וממונה על אלו שדבקו ברע, דבקו בדמיון.
קטגוריות
