שאלה
מה הקשר של גבינה לחנוכה?
תשובה
המאמר הזה... דובר על זה בשיעור שבוע שעבר של יום רביעי.
הזכרנו ראשית כל בדרך רמז, שהשורש של הגבינה הוא בחלב. והחלב יונקים אותו מן הדד. ודד זה גימטריה של שמונה (4+4).
אז כלומר, שמונה שהוא שורש ההדלקה של נרות חנוכה שהוא שמונה, אז יסודו מתחיל במדרגת חלב שיונק מן הדד.
בפרטות יותר, זה יתבאר בהרחבה, נזכיר בתמצית ממש:
יש דד במדרגת בהמה ודד במדרגת אדם. דברי הגמרא הידועים בברכות בדף י': דדי בהמה נמצאים במקום הטינופת, במקום הרגליים. חסד עשה הקדוש ברוך הוא בוולד שהוא יונק מן האישה, שיהיה מקום הדדים במקום בינה, במקום גופו ולא במקום הרגליים שלו.
אז מדרגת יוון, מלשון "טִיט הַיָּוֵן" (תהילים מ, ג), הוא מקום של רפש. כן, כמו שנאמר בלשון הפסוק בתהילים, הוא מקום של רפש. אז היניקה שיונקים במדרגה של יוון הוא במדרגת יניקה של בהמה, שזה מקום של רפש. וזה החלב שיונקים.
לפי מה שהתבאר עכשיו בשיעור, אז החלב הזה לא יכול להפוך להיות מציאות של גבינה.
אבל במדרגת ישראל טהורים, אז החלב שהם יונקים במדרגת אישה, במקום בינה – "בני בינה ימי שמונה" (מתוך פיוט 'מעוז צור') – ששם מקום היניקה. היניקה הזו שמתגלה, הופכת להיות חלב ששייך לעשות ממנו כביכול מציאות של גבינה.
זה הנס שנעשה על ידי גבינה, שלכן נהגו ישראל לאכול גבינה בחנוכה.
זה גילוי שהחלב, השורש של הדבר, הוא לא בדדי בהמה במדרגה הנפולה שזה בחינת טומאה, אלא בדדי אישה שזה מדרגת טהרה. ואז החלב המתגלה הוא חלב דתיקון שנעשה ממנו מציאות של גבינה.
זה בכללות, בתמצית, בקצרה ממש.
(שו"ת לאחר שיעור ג-ב.גבינה.בלבביפדיה.עבודת.השם)
קטגוריות
