בענין חזרה לראשית הנפש
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: אם רוצה להגיע לראשית בנושא מסוים, לכאורה הוא מתבונן איך אני יתחיל מהתחלה, אבל איך שיתחיל מהתחלה זה מבוסס... קרא עוד
אוצר של חוכמת תורה מקיפה לכל סוגיות החיים
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: אם רוצה להגיע לראשית בנושא מסוים, לכאורה הוא מתבונן איך אני יתחיל מהתחלה, אבל איך שיתחיל מהתחלה זה מבוסס... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: למה צריכים לגלות גם את הכבוד העליון? תשובה: הסברנו שכל דבר בנוי בדבר והיפוכו, אז מי שלא נגע בלבבו... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: לענין כיבוד אב איך אדם צריך להתנהג, יש הרבה בנ”א שמבקשים מילדיהם לכבדם, ואומרים אני לא מתכוון לכבודי, אבל... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: יתכן גם מציאות שהאדם מתענג מהכבוד בצורה לכאורה מתוקנת ג”כ מיניה וביה שהוא מעורר את המעלה של הנשמה שלו... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: הרב אמר לבנות תענוג ממקור רוחני, אבל הרבה פעמים שאדם מזדקן הוא לא יכול מצד גופו לעשות זאת, רק... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: למעשה הרבה מהאחרונים הזהירו להיכנס לחקירה, ואם זה דבר לא נכון להתכחש לדברים, אז גם בזה זה לא נכון.... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: אם יש מחלוקת הפשט שיש שני פנים, אז מה הפשט שהתנא הזה מכריע כך, הרי הוא מכיר שיש את... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: מה שהוזכר אין כבוד אלא תורה…. תשובה: אז כמו שמבואר בגר”א שהזכרתם שכבוד בלי ו’ זה מלשון כבדות שהזכרתם,... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: בתוך הלשמה עצמו הרי גם יש ניצוצות שלא לשמה, וא”כ למה לא הפוך שמתוך הלשמה יתקרב ללא לשמה? תשובה:... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: האם צריך שעובד על זריזות 5 דקות ליתן גם מקום לעצלות שהרי בעל כרחו יש. תשובה: צריך להיות מודע... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: איפה הבעיה בסתירה שבנפש? ממנ”פ, אם הוא רוצה כבוד אז לא מפריע הכבדות של הירידה למטה של הכבוד, ואם... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: למה זה סתירה [בנפש] כואבת? כל כח מגיע עד מקום מסוים, אז עד כאן אני, ומכאן אני לא אוהב.... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: מאיפה בעצם נובע הכח הזה שמתכחש לסתירות? תשובה: מהצד העליון זה נובע מכח כך שה’ אחד ושמו אחד, אז... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: יש חיקוי [לחקות את אחרים] חיובי שנובע ממקום פנימי? תשובה: בשביל מה הוא מחקה אותו, זה מעורר לו את... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: מי ששורשו בכבוד, הכוונה ששורשו להשיג את הכבוד העליון? תשובה: התשוקה שהעליון יתגלה בתחתון, זה כמו תשוקת ההולדה. ובנפול... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: “איזהו מכובד המכבד את הבריות” – מה הכוונה שם, בגלל שהוא משיג מה זה הכבוד, בגלל שהוא בדרגה של... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: אז אין בן שיכול לחשוב “אני לא צריך כלום”? תשובה: מי שיחשוב שהוא לא צריך כבוד, כוונת הדבר שאין... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: אם הוא לא רוצה בזיונות, זה גם נחשב לכבוד? תשובה: “לא חמימא ולא קרירא”. הוא לא רוצה בזיון, אבל... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: עצם התביעה שהנפש רוצה שיכבדו אותה, צריך לבטל זאת כדי שאח”כ שיהיה פחות נסיונות? או שצריך להוביל זאת למקום... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: אולי הרב יבאר מה ההבדל בין כבוד לאמונה, לכאורה אמונה גם מגלה את הנסתר והנעלם, אז לכאורה כבוד דבר... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: אדם שנמצא במקום שלא יכול לעזוב, לפי מה שהבנתי, יש אפשרות לעשות הפשטה והלבשה מכח הסכמה בנפש, איך יוצרים... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: היו כאלה שביזו את ד”ת וכאלה ששיבחו ד”ת, מה המחלוקתם שלהם. תשובה: יש חלק של נקודה מסויימת ששייכת לסוגיא... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: יש מציאות שאם יורידו אותו, מגיע מגאוה שלא משנה לו יורידו אותו או לא, הוא מכיר את מקומו בלי…... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: שאלה: מה הפירוש שהקב”ה הוא מלך הכבוד? תשובה: נאמר בקב”ה כלפי עצם מידת הגאוה מה שאנו אומרים הרי מה... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: אם יש לו חיות, למה שהוא יעזוב את זה [המקום שהוא מקבל כבוד ממנו]? תשובה: עוד פעם, למה שהוא... קרא עוד
י"ג חשון התשפ"ה
שאלה: מה ההבדל בתחושת הנפש בין גאוה לכבוד. תשובה: תנועת הגאוה שבנפש זה עצם תנועת הרוממות כשלעצמה בלי תנועה של... קרא עוד
י"ב חשון התשפ"ה
שאלה: האם האדם יכול לעבוד להשיב מהמוח אל הלב דבר שהוא לא משיג כל כך, דבר שהוא בגדר אור מקיף... קרא עוד
י"ב חשון התשפ"ה
שאלה: מה בדיוק צריך החזיק – איזה אש צריך לקיים בימי השנאה, איזה חלק מהאש צריך לקיים בנו? תשובה: שאלה... קרא עוד
י"ב חשון התשפ"ה
שאלה: בענין ת”ח אין להם מנוחה מול העדר המנוחה של שאר בנ”א תשובה: ת”ח אין להם מנוחה מול העדר המנוחה... קרא עוד
י"ב חשון התשפ"ה
שאלה: שהרע יכלה את עצמו, כל הדור זה “אש דאש דאש” – מצד הבני אדם נאמר? או מצד ההנהגה? תשובה:... קרא עוד