שאלה:
כיצד אשה שומרת תורה ומצוות צריכה להתמודד עם כפיתיות, מבחינה תורנית אמונית ומעשית, לא מאד קיצוני, אבל קיים ומפריע לחיות. נוסו כבר מספר שיטות, עם שיפור מה. אני מחפשת פתרון, שיכול להיות תהליך ארוך טווח, אבל מושלם.
תשובה:
שורש ההפרעה יסוד עפר בלתי מתוקן שיוצר כפיתיות ומחויבות לעשות דבר מה פעמים רבות וכדו'.
שורש התיקון: מודעות שזהו כח חיצוני שמחייבו וזה אינו הוא שרוצה בכך, או חושב כך.
תיקון למעשה: מלבד תפילה מעומק הלב לקב"ה. והתבוננות שאין זה רצון הקב"ה, אלא הפרעה.
א. כשרוצה לעשות דבר כמה פעמים, אל יעשה כן מיד אלא ימתין מעט.
ב. יעשה זאת באיטיות, אף את הפעם השניה והשלישית וכו'.
ג. קודם שעושה כן יעשה עוד מעשה אחר.
ד. ילך ויחזור לאחוריו קודם שעושה כן.
ה. תנועה הפוכה בנפש, יחזור ויעשה כן במהירות רבה ברציפות פעמים רבות, עד שיקוץ בעצמו.
ו. פעם יעשה כך ופעם כך. פעם באיטיות, השהייה וכו', ופעם מהירות מופלגת כנ"ל.
ז. יעשה כן בצורות משונות ע"מ לגחך את הדבר. ומתוך כך יתבונן בעצמו איך לא רק "צורת המעשה" ליצנות, אלא "עצם המעשה".
ח. יעשה פעם אחת פחות ממה שרוצה ומרגיש מוכרח. ופעמים יעשה הרבה יותר כנ"ל, אולם לא כפי שרוצה.
ט. יעשה את המעשה באופן חלקי, ולא בשלמות ממש.
י. יעשה מעשה הפוך לאותו מעשה, במקום נקיון לכלוך, במקום סגירה פתיחה.
שורש התיקון: מודעות שזהו כח חיצוני שמחייבו וזה אינו הוא שרוצה בכך, או חושב כך.
תיקון למעשה: מלבד תפילה מעומק הלב לקב"ה. והתבוננות שאין זה רצון הקב"ה, אלא הפרעה.
א. כשרוצה לעשות דבר כמה פעמים, אל יעשה כן מיד אלא ימתין מעט.
ב. יעשה זאת באיטיות, אף את הפעם השניה והשלישית וכו'.
ג. קודם שעושה כן יעשה עוד מעשה אחר.
ד. ילך ויחזור לאחוריו קודם שעושה כן.
ה. תנועה הפוכה בנפש, יחזור ויעשה כן במהירות רבה ברציפות פעמים רבות, עד שיקוץ בעצמו.
ו. פעם יעשה כך ופעם כך. פעם באיטיות, השהייה וכו', ופעם מהירות מופלגת כנ"ל.
ז. יעשה כן בצורות משונות ע"מ לגחך את הדבר. ומתוך כך יתבונן בעצמו איך לא רק "צורת המעשה" ליצנות, אלא "עצם המעשה".
ח. יעשה פעם אחת פחות ממה שרוצה ומרגיש מוכרח. ופעמים יעשה הרבה יותר כנ"ל, אולם לא כפי שרוצה.
ט. יעשה את המעשה באופן חלקי, ולא בשלמות ממש.
י. יעשה מעשה הפוך לאותו מעשה, במקום נקיון לכלוך, במקום סגירה פתיחה.
קטגוריות
