שאלה:
כבוד הרב שלום!
בשאלותי אל הרב #6766, במחילה אבל הרב לא ענה על כל השאלות, ולא ידעתי למה?!
אעתיק כאן את החסר:
1) בספר הדורות מובא: “אלישע בן שפט בחינת קין, יחזקאל משורש קין”, מה ההבדל בין “שורש” לבין “בחינת”? והאם זה המושג ”בחינה” המופיע בספרות מוהר”ן?
2) כתוב שמתושלח נולד לחנוך והיה צדיק גמור ושנה תת”ק סדרי משנה, שאלתי אם כן, מה הן אותן משניות ומה היחס אל המשניות שיש לנו כיום?
3) כתוב בספר הדורות בהסבר לגיל המופלג שמוזכר בתורה לדורות ראשונים כך: “יש אומרים שלא היו שנים ארוכים ממש אלא שראש הדור ההוא היה מצווה לדורו דינים ונימוסים כרצונו והיה נמשך מנהג התורה ההוא כל זמן הנזכר בתורה והיה נחשב כאילו חי כל השנים ההם”, האם ניתן להסביר כך את המובן בספרות ברסלב שצדיק הדור ממשיך גם אחרי פטירתו להיות צדיק הדור בשל תורתו ונימוסו שממשיך גם כיום? וא”כ מהו באמת גדר צדיק הדור? ועד מתי נמשכת הארתו?
תודה תודה תודה
תשובה:
א. שורש – קשר גמור, מפורט.
בחינת – קשר כללי.
ב. היום יש בידינו ו' סדרים, סוד ז"א ו"ק, קטנות. ולכך העוסקים בהם בלבד נקראים מבלי עולם כמ"ש בסוף אלו מציאות.
לעומת כך ז"א בגדלותו נוסף לו ג"ר ונעשה מו"ק ט"ס, וזהו תת"ק סדרים, היינו תשע מאות, בחינת עליה מו"ק לט"ס, מיחידות למאות.
ג. כן, בחינה אחת בכך. וגדרו שהארת הדור לפי שורשו וחלקו. וכל אחד נמשך הארתו לפי חלקו, מצד שורשו ומצד עבודתו.
קטגוריות
